EARTHY HUNGER
Why Do People Eat Dirt?
By Jörg Blech

People in many parts of the world indulge in the curious practice of eating dirt, also known as geophagy. But why they do so has remained something of a mystery. Now a new study aims to show whether loam in the earth can be vital in protecting pregnant women from harm.


"The daily portion is about 25 grams of dirt," says Sera Young, who works full-time on research into geophagy, or the practice of eating earth. The 30-year-old anthropologist is soon to transfer from Cornell University to the University of California in Berkeley.

On every continent with the exception of Antarctica, there are people who snack on chalk, loam or marl. But it's only now that Young and her colleagues are gradually beginning to understand what force brings them to do this. Whether people are eating loam from natural sources or buying "healing clay" at the drugstore and eating it, they are clearly following some ancient craving that has been shaped over the course of evolution.

It is not only humans who indulge in a bit of dirt every now and then -- parrots, cattle, rats, elephants and chimpanzees also partake. Even prehistoric man shared this passion for eating earth -- an archaeological dig in Africa uncovered powdered loam that had clearly been used as marching rations two million years ago. But the question remains: why?

In her field studies on the island of Pemba, which belongs to Tanzania, Young observed that it is mainly pregnant women who experience cravings for earth. "It's like an addiction. There is even a word for it: vileo," she says.

However, the pregnant women do not simply sweep up their earthy meal from the streets. In fact, they go to great lengths to ensure they have the right type of earth. They rake loam from specific springs or collect it from certain places outside their villages. "The dirt cannot be dirty," Young explains.

The choosiness of earth eaters was something that struck German naturalist Alexander von Humboldt 200 years ago when he spent time in what is now Venezuela. The indigenous Ottomac people, he noted, preferred those alluvial layers where "the thickest, finest-feeling earth" was to be found.

The fact that the indigenous people devoured this dirt in "tremendous quantities" and stored it for times of hardship in the form of dried clay balls, led Humboldt to infer that geophagy was used as a makeshift solution in times of food shortages. In fact, people do eat earth particularly often in leaner times, like on Haiti in 2004 when slum dwellers were given flat cakes baked from butter, salt, water and dirt.

However, this hunger hypothesis does not really explain the phenomenon fully -- earth is also on the menu for the well fed. Many researchers, therefore, think that earth works as a natural medicine. Loam, after all, contains magnesium, sodium, calcium, potassium, iron and large amounts of silicates. In cases of severe diarrhea, according to some scientists, a teaspoon of dirt could provide the body with the minerals it has lost.

The British soil researcher Peter Hooda, however, has discovered indications that, on the contrary, loam takes more away from the body than it provides. The scientist and his team came to this surprising conclusion after carrying out a laboratory simulation of the interaction between dirt and the digestive tract. They mixed loam, gastric acid and nutrients, left the resultant muddy mixture at body temperature for long enough to react fully and then analyzed the resultant compound.

A Natural Detox for the Stomach

Their results showed that many nutrients clung on tightly to microscopically small structures in the loam. This led to a significant reduction in available iron, zinc and copper in the mud bath, which is in line with one of Young's observations on Pemba: many loam-lovers were anemic and had conspicuously low levels of iron in their blood.

In certain circumstances, however, surmises the anthropologist, the leaching effect of the dirt must be an advantage. "Dirt may help to remove poisonous substances from the body." This theory is backed up by something that Young noticed after studying over 2,700 relevant cases in literature on the subject: small children and pregnant women -- people for whom poisoning could be particularly serious -- make particularly frequent use of this natural resource.

Up until now, morning sickness has been seen as an evolutionary mechanism developed to protect the unborn child from harmful substances in food. Could geophagy be an additional strategy?

In an attempt to give more substance to her theory, Young is currently having 30 loamy samples from Pemba, Kyrgyzstan, Indonesia and other areas analyzed by the Macaulay Institute in Aberdeen, Scotland, in order to understand to what extent they have the chemical potential to get rid of toxic foodstuffs.

The analyses could provide scientific proof of what many earth eaters have always said: dirt cleans the stomach.

La connaissance africaine
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La FAIM TERREUSE
pourquoi peuplez mangent la saleté ?
Par Jörg Blech

les gens dans beaucoup de régions du monde se livrent à la pratique curieuse de manger la saleté, également connue sous le nom de geophagy. Mais pourquoi ils ainsi est demeurée quelque chose d'un mystère. Maintenant une nouvelle étude vise à montrer si la terre grasse dans la terre peut être essentielle en protégeant les femmes enceintes contre le mal.


« La partie quotidienne est environ 25 grammes de saleté, » dit des jeunes de sérums, qui fonctionne à plein temps sur la recherche dans geophagy, ou la pratique de manger la terre. L'anthropologue de 30 ans doit bientôt transférer à partir de l'université de Cornell à l'université de la Californie dans Berkeley.

Sur chaque continent excepté l'Antarctique, il y a les gens qui casse-croûte sur la craie, la terre grasse ou la marne. Mais il est seulement maintenant que les jeunes et ses collègues commencent graduellement à comprendre ce que la force les apporte faire ceci. Si les gens mangent la terre grasse des sources normales ou « de l'argile curatif » achetant à la pharmacie et la mangent, ils sont clairement suivants un certain antique implorant cela a été formés au-dessus du cours de l'évolution.

C'est non seulement des humains qui maintenant et puis se livrent à un peu de saleté chaque -- les perroquets, les bétail, les rats, les éléphants et les chimpanzés participent également. Même l'homme préhistorique a partagé cette passion pour manger la terre -- une fouille archéologique en Afrique a découvert la terre grasse en poudre qui avait été clairement employée comme marcher rationne il y a deux millions d'ans. Mais les restes de question : pourquoi ?

Dans ses études sur le terrain sur l'île de Pemba, qui appartient en Tanzanie, les jeunes ont observé que c'est principalement des femmes enceintes qui éprouvent des cravings pour la terre. « Il est comme un penchant. Il y a même un mot pour lui : vileo, « elle dit.

Cependant, les femmes enceintes ne balayent pas simplement vers le haut de leur repas terreux des rues. En fait, ils se donnent beaucoup de peine pour les assurer ont le bon type de terre. Ils ratissent la terre grasse des ressorts spécifiques ou la rassemblent de certains endroits en dehors de leurs villages. « La saleté ne peut pas être sale, » des jeunes explique.

Le choosiness des mangeurs de la terre était quelque chose qui a frappé le naturaliste allemand Alexandre von Humboldt il y a 200 ans quand il a passé le temps dans ce qui est maintenant le Venezuela. Le peuple autochtone d'Ottomac, il a noté, préféré ces couches alluviales où « le plus épais, la terre de fin-sentiment » devait être trouvé.

Le fait que le peuple autochtone a dévoré cette saleté en « quantité énorme » et l'a stockée pendant des périodes des difficultés sous forme de boules sèches d'argile, Humboldt mené à impliquer que geophagy a été employé comme solution expédient en période des manques de nourriture. En fait, les gens mangent la terre particulièrement souvent dans des périodes plus maigres, comme sur le Haïti en 2004 où des habitants de taudis ont été donnés à plat des gâteaux cuits au four du beurre, du sel, de l'eau et de la saleté.

Cependant, cette hypothèse de faim n'explique pas vraiment le phénomène entièrement -- la terre est également sur le menu pour le puits Fed. Beaucoup de chercheurs pensent, donc, que la terre fonctionne comme médecine normale. La terre grasse, après tout, contient le magnésium, le sodium, le calcium, le potassium, le fer et les grandes quantités de silicates. Dans les cas de la diarrhée grave, selon quelques scientifiques, une cuillère à café de saleté pourrait fournir au corps les minerais qu'il a perdus.

Le chercheur britannique de sol que Peter Hooda, cependant, a découvert les indications que, au contraire, la terre grasse prend plus loin du corps qu'il fournit. Le scientifique et son équipe sont venus à cette conclusion étonnante après la mise en oeuvre d'une simulation de laboratoire de l'interaction entre la saleté et la région digestive. Ils ont mélangé la terre grasse, l'acide gastrique et les aliments, à gauche le mélange boueux résultant à la température de corps pour qu'assez longtemps réagisse entièrement et ont puis analysé le composé résultant.

Un Detox normal pour l'estomac

leurs résultats a prouvé que beaucoup d'aliments se sont accrochés dessus étroitement aux structures au microscope petites dans la terre grasse. Ceci a mené à une réduction significative en fer, zinc et cuivre disponibles dans le bain de boue, qui est en conformité avec une d'observations de Young sur Pemba : beaucoup de terre grasse-amoureux étaient anémiques et ont eu les niveaux clairement bas du fer dans leur sang.

Dans certaines circonstances, cependant, les conjectures l'anthropologue, l'effet de lixiviation de la saleté doivent être un avantage. La « saleté peut aider à enlever les substances toxiques du corps. » Cette théorie est soutenue par quelque chose ce jeune noté après avoir étudié plus de 2.700 cas appropriés en littérature sur le sujet : petits enfants et femmes enceintes -- les gens pour qui l'empoisonnement pourrait être particulièrement sérieux -- faites en particulier l'utilisation fréquente de cette ressource naturelle.

Vers le haut de jusqu'ici, la maladie de matin a été vue comme mécanisme évolutionnaire développé pour protéger l'enfant à venir contre les substances nocives en nourriture. Geophagy a-t-elle pu être une stratégie additionnelle ?

Afin d'essayer de donner plus de substance à sa théorie, le jeune a actuellement 30 échantillons glaiseux provenant de Pemba, de Kyrgyzstan, de l'Indonésie et d'autres secteurs analysés par l'institut de Macaulay à Aberdeen, Ecosse, afin de comprendre dans quelle mesure ils ont le potentiel chimique de se débarasser des produits alimentaires toxiques.

Les analyses pourraient fournir la preuve scientifique de ce que beaucoup de mangeurs de la terre ont toujours dit : la saleté nettoie l'estomac.

Conocimiento africano
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¿El HAMBRE TERROSA
porqué pueble come la suciedad?
Por Jörg Blech

la gente en muchas partes del mundo complace en la práctica curiosa de comer la suciedad, también conocida como geophagy. Pero porqué lo hacen así que ha seguido habiendo algo de un misterio. Ahora un nuevo estudio apunta demostrar si la marga en la tierra puede ser vital en la protección de mujeres embarazadas contra daño.


“La porción diaria es cerca de 25 gramos de la suciedad,” dice jóvenes de los sueros, que trabaja a tiempo completo en la investigación en geophagy, o la práctica de comer la tierra. El antropólogo de 30 años debe pronto transferir de la universidad de Cornell a la universidad de California en Berkeley.

En cada continente a excepción del antártida, hay la gente que bocado en tiza, marga o marga. Pero es solamente ahora que los jóvenes y sus colegas están comenzando gradualmente a entender lo que lo trae la fuerza hacer esto. Si la gente está comiendo la marga de fuentes naturales o de la “arcilla curativa que compra” en la droguería y la está comiendo, ella es claramente siguiente algún antiguo anhelando eso se ha formado sobre el curso de la evolución.

Es no sólo los seres humanos que ahora y después complacen en un poco suciedad cada -- los loros, los ganados, las ratas, los elefantes y los chimpancés también participan. Incluso el hombre prehistórico compartió esta pasión para comer la tierra -- un empuje arqueológico en África destapó la marga pulverizada que había sido utilizada claramente como el marchar raciona hace dos millones de años. Pero el restos de la pregunta: ¿por qué?

En sus estudios en el campo en la isla de Pemba, que pertenece a Tanzania, los jóvenes observaron que es principalmente las mujeres embarazadas que experimentan los cravings para la tierra. “Es como un apego. Hay incluso una palabra para ella: vileo, “ella dice.

Sin embargo, las mujeres embarazadas no barren simplemente encima de su comida terrosa de las calles. De hecho, van a las grandes longitudes a asegurarlos tienen el tipo derecho de tierra. Rastrillan la marga a partir de los resortes específicos o la recogen de ciertos lugares fuera de sus aldeas. “La suciedad no puede ser sucia,” los jóvenes explica.

El choosiness de los comedores de la tierra era algo que pulsó a naturalista alemán Alexander von Humboldt hace 200 años cuando él pasó tiempo en cuál ahora es Venezuela. La gente indígena de Ottomac, él observó, preferido esas capas aluviales donde “estaba ser encontrado el más grueso, tierra de la fino-sensación”.

El hecho de que la gente indígena devoured esta suciedad en “enormes cantidades” y la almacenó por épocas de la dificultad bajo la forma de bolas secadas de la arcilla, Humboldt conducido a deducir a que geophagy fue utilizado como solución de expediente en tiempos de escaseces del alimento. De hecho, la gente come la tierra particularmente a menudo en épocas más magras, como en Haití en 2004 en que dieron los habitantes de los tugurios completamente las tortas cocidas al horno de la mantequilla, de la sal, del agua y de la suciedad.

Sin embargo, esta hipótesis del hambre realmente no explica el fenómeno completamente -- la tierra está también en el menú para alimentó bien. Muchos investigadores, por lo tanto, piensan que la tierra trabaja como medicina natural. La marga, después de todo, contiene el magnesio, el sodio, el calcio, el potasio, el hierro y cantidades grandes de silicatos. En casos de la diarrea severa, según algunos científicos, una cucharilla de suciedad podría proveer del cuerpo los minerales que ha perdido.

El investigador británico Peter del suelo que Hooda, sin embargo, ha descubierto las indicaciones que, en el contrario, la marga toma a más lejos del cuerpo que él proporciona. El científico y su equipo vinieron a esta conclusión que sorprendía después de realizar una simulación del laboratorio de la interacción entre la suciedad y la zona digestiva. Mezclaron la marga, el ácido gástrico y los alimentos, a la izquierda la mezcla fangosa resultante en la temperatura del cuerpo para que bastante tiempo reaccione completamente y después analizaban el compuesto resultante.

Un Detox natural para el estómago

sus resultados demostró que muchos alimentos se aferraron encendido firmemente en las estructuras microscópico pequeñas en la marga. Esto condujo a una reducción significativa en hierro, cinc y cobre disponibles en el baño del fango, que está conforme a una de las observaciones de Young respecto a Pemba: muchos marga-amantes eran anémicos y tenían niveles visible bajos del hierro en su sangre.

En ciertas circunstancias, sin embargo, las conjeturas el antropólogo, el efecto de lixiviación de la suciedad deben ser una ventaja. La “suciedad puede ayudar a quitar sustancias venenosas del cuerpo.” Esta teoría es sostenida por algo ese joven notado después de estudiar sobre 2.700 casos relevantes en literatura en el tema: niños pequeños y mujeres embarazadas -- gente para quien el envenenamiento podría ser particularmente serio -- haga particularmente el uso frecuente de este recurso natural.

Encima de hasta este momento, la enfermedad de la mañana se ha considerado como mecanismo evolutivo desarrollado para proteger al niño del unborn contra sustancias dañosas en alimento. ¿Podía geophagy ser una estrategia adicional?

En un intento por dar más sustancia a su teoría, el joven está teniendo actualmente 30 muestras margosas de Pemba, de Kyrgyzstan, de Indonesia y de otras áreas analizados por el instituto de Macaulay en Aberdeen, Escocia, para entender en qué medida tienen el potencial químico de conseguir libradas de comestibles tóxicos.

Los análisis podrían proporcionar la prueba científica de lo que han dicho muchos comedores de la tierra siempre: la suciedad limpia el estómago.

Conoscenza africana
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La FAME TERROSA
perchè popoli mangia la sporcizia?
Da Jörg Blech

la gente in molte parti del mondo si dedica in la pratica curiosa di consumo della sporcizia, anche conosciuta come geophagy. Ma perchè in modo da è rimasto qualcosa di un mistero. Ora un nuovo studio mira a mostrare se il terriccio nella terra può essere vitale nella protezione delle donne incinte dal danno.


“La parte quotidiana è di circa 25 grammi di sporcizia,„ dice i giovani dei sieri, che lavora a tempo pieno su ricerca su geophagy, o la pratica di consumo della terra. L'antropologo di 30 anni dovrà presto trasferire dall'università de Cornell all'università di California in Berkeley.

Su ogni continente con l'eccezione dell'Antartide, ci è la gente che spuntino su gesso, su terriccio o su marna. Ma è soltanto ora che i giovani ed i suoi colleghe stanno cominciando gradualmente a capire che cosa la forza le porta fare questa. Se la gente sta mangiando il terriccio dalle fonti naturali o “dall'argilla healing„ d'acquisto alla farmacia e sta mangiandolo, sono chiaramente seguenti qualche antico craving quello sono state modellate sopra il corso di sviluppo.

È non solo esseri umani che si dedicano in un po'di sporcizia di tanto in tanto -- i pappagalli, i bestiami, i ratti, gli elefanti e gli scimpanzè inoltre partecipano. Anche l'uomo prehistoric ha ripartito questa passione per il consumo della terra -- una vangata archaeological in Africa scoperta ha spolverizzato il terriccio che era stato usato chiaramente come marciare raziona due milione anni fa. Ma il remains di domanda: perchè?

Nei suoi studi diretti sull'isola di Pemba, che appartiene in Tanzania, i giovani hanno osservato che è pricipalmente donne incinte che sperimentano i cravings per terra. “È come un'aggiunta. Ci è persino una parola per esso: vileo, “dice.

Tuttavia, le donne incinte non scopano semplicemente sul loro pasto terroso dalle vie. Infatti, vanno alle lunghezze grandi accertarli hanno il giusto tipo di terra. Rastrellano il terriccio dalle molle specifiche o lo raccolgono da determinati posti fuori dei loro villaggi. “La sporcizia non può essere sporca,„ giovani spiega.

Il choosiness dei mangiatori della terra era qualcosa che colpisse il naturalista tedesco Alexander von Humboldt 200 anni fa quando ha speso il tempo in che cosa ora è il Venezuela. La gente indigena di Ottomac, ha notato, preferito quegli strati alluvionali dove “lo più spesso, terra di fine-sensibilità„ doveva essere trovato.

Il fatto che la gente indigena devoured questa sporcizia in “quantità tremenda„ e la ha memorizzata per i periodi delle difficoltà sotto forma di le sfere secche dell'argilla, Humboldt condotto da arguire che geophagy è stato usato come soluzione improvvisata in tempo delle scarsità dell'alimento. Infatti, la gente mangia particolarmente spesso la terra nei periodi più magri, come sull'Haiti in 2004 in cui gli abitanti de slum sono stati dati pianamente le torte cotte da burro, da sale, da acqua e da sporcizia.

Tuttavia, questa ipotesi di fame realmente non spiega il fenomeno completamente -- la terra è inoltre sul menu per bene si è alimentata. Molti ricercatori, quindi, ritengono che la terra funzioni come medicina naturale. Il terriccio, dopo tutto, contiene il magnesio, il sodio, il calcio, il potassio, il ferro ed i grandi importi dei silicati. Nei casi di diarrea severa, secondo alcuni scienziati, un cucchiaino da tè di sporcizia potrebbe fornire al corpo i minerali che ha perso.

Il ricercatore britannico Peter che del terreno Hooda, tuttavia, ha scoperto le indicazioni che, al contrario, il terriccio prende più via dal corpo che esso fornisce. Lo scienziato e la sua squadra sono giunto a questa conclusione di sorpresa dopo l'avanzamento della simulazione del laboratorio dell'interazione fra sporcizia ed il tratto digestivo. Hanno mescolato il terriccio, l'acido gastrico e le sostanze nutrienti, a sinistra la miscela fangosa risultante alla temperatura corporea affinchè abbastanza a lungo reagiscano completamente ed allora hanno analizzato il residuo risultante.

Un Detox naturale per lo stomaco

i loro risultati ha indicato che molte sostanze nutrienti hanno aderito strettamente sopra alle strutture microscopicamente piccole nel terriccio. Ciò ha condotto ad una riduzione significativa in ferro, zinco e rame disponibili nel bagno del fango, che è in conformità con una delle osservazioni di Young su Pemba: molti terriccio-amanti erano anemici ed hanno avuti livelli cospicuamente bassi di ferro nella loro anima.

In determinate circostanze, tuttavia, le congetture l'antropologo, l'effetto di lisciviazione della sporcizia devono essere un vantaggio. “La sporcizia può contribuire a rimuovere le sostanze tossiche dal corpo.„ Questa teoria è sostenuta da qualcosa quel giovane notato dopo avere studiato oltre 2.700 casi relativi in letteratura sull'oggetto: piccoli bambini e donne incinte -- la gente per quale l'avvelenamento potrebbe essere particolarmente serio -- faccia specialmente il frequente uso di queste risorse naturali.

Su finora, la malattia di mattina è stata vista come meccanismo evolutivo sviluppato per proteggere il bambino del unborn dalle sostanze nocive in alimento. Ha potuto geophagy essere una strategia supplementare?

Nel tentativo di dare più sostanza alla sua teoria, il giovane attualmente sta avendo 30 campioni argillosi da Pemba, da Kyrgyzstan, dall'Indonesia e da altre zone analizzati dall'istituto del Macaulay a Aberdeen, Scozia, per capire in che misura hanno il potenziale chimico eliminare le derrate alimentari tossiche.

Le analisi potrebbero fornire la prova scientifica di che cosa molti mangiatori della terra hanno detto sempre: la sporcizia pulisce lo stomaco.

Afrikanisches Wissen
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ERDIGER HUNGER
, warum bevölkeren Sie, essen Schmutz?
Durch Jörg Blech

geben sich Leute in vielen Teilen der Welt der neugierigen Praxis des Essens des Schmutzes hin, alias geophagy. Aber, warum sie also, ist etwas eines Geheimnisses geblieben. Jetzt zielt eine neue Studie darauf ab, zu zeigen, ob Lehm in der Masse lebenswichtig sein kann, wenn man schwangere Frauen vor Schaden schützt.


„Der tägliche Teil ist ungefähr 25 Gramm Schmutz,“, sagt Serum-Junge, der ganztägig auf Forschung in geophagy arbeitet, oder die Praxis des Essens von Masse. Der 30 Einjahresanthropologe soll bald von der Cornell Universität auf die Universität von Kalifornien in Berkeley bringen.

Auf jedem Kontinent mit Ausnahme von Antarktik, gibt es Leute, die Imbiß auf Kreide, Lehm oder Mergel. Aber es ist, nur nun da Junge und ihre Kollegen stufenweise anfangen, zu verstehen, was Kraft sie holt, dies zu tun. Ob Leute Lehm von den natürlichen Quellen oder von kaufendem „heilendem Lehm“ am Drugstore essen und ihn essen, sind sie offenbar irgendein altes craving das sind geformt worden über den Kurs der Entwicklung folgend.

Es ist nicht nur Menschen, die ein wenig Schmutz hingeben, der sich jetzt und dann jedem ist -- Papageien, Vieh, Ratten, Elefanten und Schimpansen partake auch. Sogar teilte prähistorischer Mann diese Neigung für das Essen von Masse -- vor eine archäologische Grabung in Afrika legte pulverisierten frei Lehm, der offenbar war benutzt worden, wie das Marschieren zwei Million Jahren rationiert. Aber des Frage Remains: warum?

In ihrem fangen Sie Untersuchungen über die Insel von Pemba, das nach Tanzania gehört, Junge beobachtete auf, daß es hauptsächlich schwangere Frauen ist, die cravings für Masse erfahren. „Es ist wie eine Neigung. Es gibt sogar ein Wort für es: vileo, „sie sagt.

Jedoch fegen die schwangeren Frauen nicht einfach herauf ihre erdige Mahlzeit von den Straßen. Tatsächlich gehen sie zu den großen Längen, sie sicherzustellen haben die rechte Art von Masse. Sie harken Lehm von den spezifischen Frühlingen oder sammeln ihn von bestimmten Plätzen außerhalb ihrer Dörfer. „Der Schmutz kann nicht schmutzig sein,“ Junge erklärt.

Anschlug vor, das choosiness der Masse Esser war etwas, das deutschen Naturwissenschaftler Alexander von Humboldt 200 Jahren als er Zeit verbrachte in, was jetzt Venezuela ist. Die eingeborenen Ottomac Völker, merkte er, bevorzugt jenen alluvial Schichten, wo „das stärkste, Feingefühl Masse“ gefunden werden sollte.

Die Tatsache, daß die eingeborenen Völker diesen Schmutz „in den enormen Quantitäten“ verschlangen und ihn für Zeiten der Härte in Form von getrockneten Lehmkugeln speicherten, führender zu schließen Humboldt, den geophagy als behelfsmäßige Lösung zu Zeiten der Nahrungsmittelmängel verwendet wurde. Tatsächlich essen Leute Masse besonders häufig in den magereren Zeiten, wie auf Haiti 2004, als Elendsviertelbewohnern flach die Kuchen gegeben wurden, die von der Butter, vom Salz, vom Wasser und vom Schmutz gebacken wurden.

Jedoch erklärt diese Hungerhypothese nicht wirklich das Phänomen völlig -- Masse ist auch auf dem Menü für den Brunnen Fed. Viele Forscher denken folglich, daß Masse als natürliche Medizin arbeitet. Lehm, enthält schließlich Magnesium, Natrium, Kalzium, Kalium, Eisen und große Mengen Kieselsäureverbindungen. In den Fällen strenger Diarrhöe, nach Ansicht einiger Wissenschaftler, könnte ein Teelöffel Schmutz den Körper mit den Mineralien versehen, die er verloren hat.

Der britische Bodenforscher Peter, den Hooda jedoch Anzeigen, die, auf dem Gegenteil, Lehm weg vom Körper nimmt, als es entdeckt hat, zur Verfügung stellt. Der Wissenschaftler und seine Mannschaft kamen zu dieser überraschenden Zusammenfassung, nachdem sie eine Laborsimulation der Interaktion zwischen Schmutz und die verdauungsfördernde Fläche durchgeführt hatten. Sie mischten Lehm, gastrische Säure und Nährstoffe, nach links die resultierende schlammige Mischung bei der Körpertemperatur, damit lang genug völlig reagieren und analysierten dann das resultierende Mittel.

Ein natürliches Detox für den Magen

ihre Resultate zeigte, daß viele Nährstoffe an fest mikroskopisch kleinen Strukturen im Lehm anhafteten. Dieses führte zu eine bedeutende Verringerung des vorhandenen Eisens, des Zinks und des Kupfers im Schlammbad, das in übereinstimmung mit einer von der Jugend Beobachtungen auf Pemba ist: viele Lehmgeliebte waren blutarm und hatten auffallend niedrige Niveaus des Eisens in ihrem Blut.

Unter bestimmten Umständen jedoch müssen Vermutungen der Anthropologe, der auslaugende Effekt des Schmutzes ein Vorteil sein. „Schmutz kann helfen, giftige Substanzen vom Körper zu entfernen.“ Diese Theorie wurde durch etwas diese Junge unterstützt, die nachdem man über 2.700 relevanten Fällen in der Literatur auf dem Thema beachtet wurden, studiert hatte: kleine Kinder und schwangere Frauen -- Leute, für die Vergiftung besonders ernst sein könnte -- bilden Sie besonders häufigen Gebrauch von diesen Naturresourcen.

Herauf bis jetzt ist Morgenkrankheit als Entwicklungseinheit gesehen worden, die entwickelt wird, um das unborn Kind vor schädlichen Substanzen in der Nahrung zu schützen. Geophagy sein konnte eine zusätzliche Strategie?

Um mehr Substanz zu ihrer Theorie zu geben, haben Junge z.Z. 30 lehmige Proben von Pemba, von Kyrgyzstan, von Indonesien und von anderen Bereichen, die vom Macaulay Institut in Aberdeen, Schottland analysiert werden, um zu verstehen in welchem Ausmass sie das chemische Potential haben giftige Nahrungsmittel loszuwerden.

Die Analysen konnten zur Verfügung stellen wissenschaftlichen Beweis von, was viele Masse Esser immer gesagt haben: Schmutz säubert den Magen.

Conhecimento africano
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A FOME EARTHY
porque povoe come a sujeira?
Por Jörg Blech

os povos em muitas partes do mundo indulge na prática curiosa de comer a sujeira, sabida também como geophagy. Mas porque assim que remanesceu algo de um mistério. Agora um estudo novo aponta mostrar se o loam na terra pode ser vital em proteger mulheres grávidas do dano.


“A parcela diária é aproximadamente 25 gramas da sujeira,” diz jovens dos Sera, que trabalha a tempo integral na pesquisa em geophagy, ou a prática de comer a terra. O antropólogo de 30 year-old deve logo transferir da universidade de Cornell à universidade de Califórnia em Berkeley.

Em cada continente à excecpção do Antarctica, há os povos que snack no giz, no loam ou no marl. Mas é somente agora esse jovem e seus colegas estão começando gradualmente a compreender o que a força o traz fazer este. Se os povos estão comendo o loam das fontes naturais ou “da argila healing de compra” na drograria e o estão comendo, são claramente seguintes algum antigo craving isso foram dados forma sobre o curso da evolução.

É não somente os seres humanos que indulge em um pouco de sujeira cada agora e então -- os papagaios, o gado, os ratos, os elefantes e os chimpanzés partake também. Mesmo o homem pré-histórico compartilhou desta paixão para comer a terra -- uma escavação archaeological em África descoberta pulverizou o loam que tinha sido usado claramente como marchar raciona dois milhão anos há. Mas o remains da pergunta: por que?

Em seus estudos de campo no console de Pemba, que pertence a Tanzânia, os jovens observaram que é principalmente as mulheres grávidas que experimentam cravings para a terra. “É como um addiction. Há mesmo uma palavra para ela: vileo, “diz.

Entretanto, as mulheres grávidas não varrem simplesmente acima de sua refeição earthy das ruas. No fato, vão aos comprimentos grandes assegurá-los têm o tipo direito de terra. Ajuntam o loam das molas específicas ou coletam-no de determinados lugares fora de suas vilas. “A sujeira não pode estar suja,” jovens explica.

O choosiness de comedores da terra era algo que golpeou o naturalist alemão Alexander von Humboldt 200 anos há quando gastou o tempo em o que é agora Venezuela. Os povos indígenos de Ottomac, anotou, preferido aquelas camadas alluvial onde “a mais grossa, terra do fino-sentimento” devia ser encontrada.

O fato que os povos indígenos devoured esta sujeira “em quantidades tremendas” e a armazenaram por épocas do hardship no formulário de esferas secadas da argila, Humboldt conduzido a infer que geophagy foi usado como uma solução temporária nas épocas de faltas do alimento. No fato, os povos comem a terra particularmente frequentemente em umas épocas mais magras, como em Haiti em 2004 em que os moradores do slum foram dados flat os bolos cozidos da manteiga, do sal, da água e da sujeira.

Entretanto, esta hipótese da fome não explica realmente o fenômeno inteiramente -- a terra está também no menu para alimentou bem. Muitos investigadores, pensam conseqüentemente de que a terra trabalha como uma medicina natural. O Loam, apesar de tudo, contem o magnésio, o sodium, o cálcio, o potassium, o ferro e quantidades grandes de silicatos. Nos casos do diarrhea severo, de acordo com alguns cientistas, um teaspoon da sujeira poderia fornecer o corpo com os minerais que perdeu.

O investigador britânico Peter que do solo Hooda, entretanto, descobriu as indicações de que, no contrário, o loam faz exame mais longe do corpo do que ele fornece. O cientista e sua equipe vieram a esta conclusão surpreendendo após ter realizado uma simulação do laboratório da interação entre a sujeira e o intervalo digestivo. Misturaram o loam, o ácido gastric e os nutrientes, à esquerda a mistura enlameada resultante na temperatura de corpo para que o suficiente reaja inteiramente e analisaram então o composto resultante.

Um Detox natural para o estômago

seus resultados mostrou que muitos nutrientes se aderiram sobre firmemente às estruturas microscopically pequenas no loam. Isto conduziu a uma redução significativa no ferro, no zinco e no cobre disponíveis no banho da lama, que é na linha de uma das observações Young em Pemba: muitos loam-amantes eram anemic e tinham níveis conspìcuamente baixos do ferro em seu sangue.

Em determinadas circunstâncias, entretanto, os surmises o antropólogo, o efeito leaching da sujeira devem ser uma vantagem. A “sujeira pode ajudar remover as substâncias venenosas do corpo.” Esta teoria é suportada - acima por algo esse jovem observado após estudar sobre 2.700 casos relevantes na literatura no assunto: crianças pequenas e mulheres grávidas -- povos para quem o envenenamento poderia ser particularmente sério -- faça particularmente o uso freqüente deste recurso natural.

Acima de até agora, a doença da manhã foi vista como um mecanismo evolucionário desenvolvido para proteger a criança do unborn das substâncias prejudiciais no alimento. Podia geophagy ser uma estratégia adicional?

Em uma tentativa de dar mais substância a sua teoria, o jovem está tendo atualmente 30 amostras loamy de Pemba, de Kyrgyzstan, de Indonésia e de outras áreas analisados pelo instituto de Macaulay em Aberdeen, Scotland, a fim compreender a que extensão têm o potencial químico começar livradas de gêneros alimentícios tóxicos.

As análises poderiam fornecer a prova científica de o que muitos comedores da terra disseram sempre: a sujeira limpa o estômago.

Afrikansk kunskap
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JORDNÄRA HUNGER
, varför bemanna, äter smuts?
Vid Jörg Blech

skämmer bort folket i många världsdelar i det nyfiket övar av att äta smuts, också bekant som geophagy. Men, varför de så, återstått har något av en gåta. Nu kan nya syften för en studie att visa huruvida loam i jorden vara livsviktiga i skyddande gravid kvinna från skada.


”Portionr dagstidningen är omkring 25 gram av smuts,” något att sägaSerabarn, som fungerar heltid på forskning in i geophagy, eller öva av att äta jord. Den åriga antropologen 30 ska snart överföra från den Cornell universitetar till universitetar av Kalifornien i Berkeley.

På varje kontinent med undantaget av Antarktis finns det folk som mellanmål på krita, loam eller marl. Men det är endast nu att barn och hennes kollegor är gradvist början som förstår vilken styrka kommer med dem för att göra denna. Huruvida äter folket loam från naturliga källor, eller köpandet ”som läker lera” på apotek och äter den, är de klart efter något forntida begär som har formats över jaga av evolution.

Det är inte endast människor som skämmer bort i lite varje smuts nu och därefter -- papegojor nötkreatur, tjaller, elefanter, och schimpanser deltar också. Även delade den förhistoriska manen denna passion för att äta jord -- en archaeological pik i Afrika avtäckt pudrad loam som hade klart använts, som marschen ransonerar två miljon år sedan. Men ifrågasättaremainsen: why?

I henne sätta in studier på ön av Pemba, som hör hemma till Tanzania, barn observerade att det är främst gravid kvinna som erfar begär för jord. ”Är det likt en böjelse. Det finns även en uttrycka för den: vileo ”henne något att säga.

Emellertid sopar gravid kvinna inte enkelt upp deras jordnäraa mål från gatorna. I faktum går de till stora längder att se till dem har den högra typen av jord. De krattar loam från närmare detalj fjädrar, eller mot efterkrav förlägger den från bestämt utanför deras byar. ”Kan inte smutsen vara smutsar ner,” barn förklarar.

Choosinessen av jordeaters var något som slogg den tyska naturalisten Alexander von Humboldt 200 år sedan, då han spenderade tid i vad är nu Venezuela. Det infödda Ottomac folket, noterade han, föredraget de alluviala lagrar var ”det mest tjock, fin-känsla jord” skulle finnas.

Faktumet, att det infödda folket slukade denna smuts i ”enormt antal” och lagrat det för tider av strapats i form av torkad lera klumpa ihop sig, ledde Humboldt för att innebära som geophagy användes som en tillfällig lösning i tider av matbrister. I faktum äter folket jord bestämt ofta i mer leaner tider, något liknande på Haiti i 2004, då sluminvånare gavs lägenhettårtor som bakades från smör, saltar, bevattnar och smuts.

Emellertid förklarar denna hungerhypotes inte egentligen fenomen fullständigt -- jord är också på menyn för brunnfeden. Många forskare, därför, funderare som jorda en kontakt arbeten som en naturlig medicin. Loam efter alla, innehåller magnesium, natrium, calcium, potassium, stryker och stora belopp av silikat. I fall av den stränga diarrén enligt några forskare kunde en tesked av smuts ge förkroppsliga med mineralerna som den har borttappadt.

Britten smutsar forskare Peter Hooda, har upptäckt emellertid indikeringar, som, tvärtom, loam tar mer i väg från förkroppsliga, än det ger. Forskare och hans lag kom till denna överraska avslutning, når de har burit ut en laboratoriumsimulering av växelverkan mellan smuts och digestivkexområdet. De blandad loam, gastric syra och nutrients, lämnade den resulterande leriga blandningen på för att förkroppsliga temperaturen för långt nog för att reagera fullständigt och analyserade därefter den resulterande sammansättningen.

En naturliga Detox för magen

deras resultat visade att många nutrients clung på till microscopically litet strukturerar stramt i loamen. Detta ledde till en viktig förminskning i tillgängligt stryker, zinc och förkopprar i mudbadet, som är i överensstämmelse med en av Young observationer på Pemba: många loam-vänner var blodfattiga och hade anmärkningsvärt låg nivå av att stryka i deras blod.

I bestämda omständigheter emellertid, verkställer surmises antropologen, filtrera av smutsen måste vara en fördel. ”Kan smuts hjälpa att ta bort giftiga vikter från förkroppsliga.”, Denna teori dras tillbaka - upp av något som barn märkte, når de har studerat över 2.700 relevant fall i litteratur på betvinga: småbarn och gravid kvinna -- folk som förgiftning kunde vara för bestämt allvarlig -- gör bestämt för att frekventera bruk av denna naturresurs.

Upp till nu, har morgonsjukdomen setts som en evolutions- mekanism som framkallas för att skydda det ofödda barnet från skadliga vikter i mat. Geophagy vara kunde en extra strategi?

I ett försök att ge mer vikt till hennes teori, har barn för närvarande loamy 30 tar prov från Pemba, Kirgizistan, Indonesien, och andra områden som analyseras av det Macaulay institutet i Aberdeen, Skottland, för att förstå i vilken mån har de, det kemiska potentiellt som ska fås rid av giftliga livsmedel.

Analyserna kunde ge vetenskapligt preparerar av vad många jordeaters har alltid sagt: smutsrengöringar magen.

Африканское знание
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EARTHY ГОЛОД
почему населите ест Dirt?
Jörg Blech

люди в много частей мира потакают в любознательной практике еды dirt, также известной как geophagy. Но почему они делают поэтому оставало что-то из тайны. Теперь новое изучение направляет показать ли суглинок в земле может быть существен в защищать супоросых женщин от вреда.


«Ежедневная часть около 25 грамм dirt,» говорит детенышам сывороток, который работает полную рабочую неделю на исследовании в geophagy, или практике еды земли. Антрополог 30 year-old должен скоро перенести от университета Cornell к университету California в Berkeley.

На каждом материке за исключением Антарктики, будут люди которые заедк на мелке, суглинке или рухляке. Но оно только now that детеныши и ее коллегаы постепенно начинают понимать усилие приносит их сделать это. Едят ли люди суглинок от естественных источников или покупая «healing глины» на аптеке и едят его, они ясно following некоторое стародедовское жаждающ то были сформированы над курсом развития.

Это будет not only людьми потакают в немного dirt каждом теперь и после этого -- попыгаи, скотины, крысы, слоны и шимпанзеы также partake. Даже доисторический человек делил эту страсть для еды земли -- археологический dig в Африке расчехлил напудренный суглинок ясно был использован по мере того как маршировать нормирует 2 миллиона леты тому назад. Но остаток вопроса: почему?

В ее обучениях в реальных условиях на острове Pemba, которое принадлежит к Танзании, детеныши наблюдали что это будет главным образом супоросыми женщинами которые испытывают cravings для земли. «Оно как наркомания. Будет даже слово для его: vileo, «она говорит.

Однако, супоросые женщины просто не подмечут вверх по их earthy еде от улиц. В действительности, они идут к большим длинам обеспечить их имеют правый тип земли. Они сгребают суглинок от специфически весен или собирают его от некоторых мест вне их сел. «Dirt не может быть пакостн,» детеныши объясняет.

Choosiness eaters земли было что-то поразило немецкого натуралиста Александр von Humboldt 200 лет тому назад когда он потратил время в будет теперь Венесуэлой. Индигенные люди Ottomac, он заметил, после того как он предпочесн тем россыпным слоям где «самая толщиная, земля точн-ощупывания» должна была быть найденным.

Факт что коренныа народности devoured этот dirt в «большущих количествах» и сохранили он на времена hardship in the form of высушенные шарики глины, Humboldt водить, котор нужно infer которое geophagy использовал как временное разрешение in times of нехватки продовольствия. В действительности, люди едят землю определенно часто в более сухопарых временах, как на Гаити в 2004 когда dwellers трущобы дали плоско торты испеченные от масла, соли, воды и dirt.

Однако, это предположение голода реально не объясняет явление полно -- земля находится также на меню для cFed добра. Много исследователей, поэтому, думают что земля работает как естественная микстура. Суглинок, в конце концов содержит магний, натрий, кальций, калий, утюг и большое количество силикатов. В случаях строгий понос, согласно некоторым научным работникам, teaspoon dirt смог обеспечить тело с минералами, котор он терял.

Великобританский исследователь почвы, котор Питер Hooda, однако, открывало индикации которые, на противоположность, суглинок принимает больше далеко от тела чем оно обеспечивает. Научный работник и его команда пришли к этому удивляя заключению после уносить имитацию лаборатории взаимодействия между dirt и пищеварительным трактом. Они смешали суглинок, гастрическую кислоту и питательные вещества, налево возникающая тинная смесь на температуре тела для long enough для того чтобы прореагировать полно и после этого проанализировали возникающую смесь.

Естественное Detox для живота

их результаты показало что много питательных веществ прильнули дальше плотно к микроскопично малым структурам в суглинке. Это вело к значительно уменьшению в имеющихся утюге, цинке и меди в ванне mud, которая in line with одно из Young замечаний на Pemba: много суглинк-любовников были малокровны и имели conspicuously низкие уровни утюга в их крови.

В некоторых обстоятельствах, однако, surmises антрополог, выщелачивая влияние dirt должны быть преимущество. «Dirt может помочь извлечь ядовитые вещества от тела.» Эта теория подперта - вверх что-то тот детеныш замеченный после изучать над 2.700 уместными случаями в словесности на вопросе: малые дети и супоросые женщины -- люди для отравление смогло быть определенно серьезно -- сделайте определенно частую пользу этого природные ресурсы.

Вверх по until now, болезнь утра была увидена как постепеновский механизм начатый для того чтобы защитить ребенка unborn от вредных веществ в еде. Была в состоянии geophagy быть дополнительная стратегия?

Для того чтобы дать больше вещества к ее теории, детеныш в настоящее время имеет 30 суглинистых образцов от Pemba, Kyrgyzstan, Индонесии и других OBLASTей проанализированных институтом Macaulay в Aberdeen, Шотландии, для того чтобы понять to what extent они имеет химически потенциал получить rid токсических продтоваров.

Анализы смогли обеспечить научное доказательство много eaters земли всегда говорили: dirt очищает живот.

Afrikaanse kennis
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AARDACHTIGE HONGER
waarom de Mensen Vuil eten?
Door Jörg Blech

stellen de Mensen in vele delen van de wereld in de nieuwsgierige praktijk van het eten van vuil tevreden, die ook als geophagy wordt bekend. Maar waarom zij dit zijn gebleven iets van een geheim doen. Nu poogt een nieuwe studie te tonen of de klei in de aarde essentieel kan zijn in het beschermen van zwangere vrouwen tegen kwaad.


Het „dagelijkse gedeelte is ongeveer 25 gram vuil,“ zegt de Jongelui van Serums, dat voltijds aan onderzoek naar geophagy, of de praktijk van het eten van aarde werkt. De 30 éénjarigenantropoloog moet spoedig van Cornell Universiteit aan de Universiteit van Californië in Berkeley overbrengen.

Op elk continent met uitzondering van Antarctica, zijn er mensen die snack op krijt, klei of mergel. Maar het is slechts nu de Jongelui en haar collega's geleidelijk aan begint te begrijpen wat de kracht hen brengt om dit te doen. Of de mensen klei van het natuurlijke bronnen of kopen „het helen klei“ bij de drogisterij en het eten van het eten, volgen zij duidelijk wat het oude hunkeren naar die over de cursus van evolutie gestalte is gegeven.

Het is niet alleen mensen die af en toe in een weinig vuil tevreden stellen -- de papegaaien, het vee, de ratten, de olifanten en de chimpansees nemen ook deel. Zelfs deelde de voorhistorische mens deze hartstocht voor het eten van aarde -- archeologisch graaft in Afrika aan het licht bracht gepoederde klei die duidelijk zoals het marcheren rantsoenen twee miljoen jaar geleden was gebruikt. Maar de vraag blijft: waarom?

In haar gebiedsstudies over het Eiland Pemba, dat tot Tanzania behoort, merkte de Jongelui op dat het hoofdzakelijk zwangere vrouwen is die het hunkeren naar voor aarde ervaren. „Het is als een verslaving. Er is zelfs een woord voor het: vileo, „zij zegt.

Nochtans, vegen de zwangere vrouwen niet eenvoudig op hun aardachtige maaltijd van de straten. In feite, gaan zij naar grote lengten verzekeren zij het juiste type van aarde hebben. Zij harken klei van de specifieke lentes of zoeken het uit bepaalde plaatsen buiten hun dorpen bijeen. Het „vuil kan vuil zijn niet,“ de Jongelui verklaart.

Choosiness van aardeeters was iets die Duitse naturalist Alexander von Humboldt 200 jaar sloeg geleden toen hij tijd doorbracht in wat nu Venezuela is. De inheemse mensen Ottomac, nam van hij nota, verkozen die alluviale lagen waar „dikst, fijn-voelend aarde“ moest worden gevonden.

Het feit dat de inheemse mensen dit vuil in „enorme hoeveelheden“ verslonden en het voor tijden van ontbering in de vorm van droge kleiballen opsloegen, bracht Humboldt ertoe om te concluderen dat geophagy als voorlopige oplossing in voedseltekorten werd gebruikt. In feite, eten de mensen vaak aarde bijzonder in magerdere tijden, als op Haïti in 2004 toen de krottenwijkbewoners vlakke cakes gegeven werden die van boter, zout, water en vuil worden gebakken.

Nochtans, volledig verklaart deze hongerhypothese werkelijk niet het fenomeen -- de aarde is ook op het menu voor goed gevoed. Vele onderzoekers, daarom, denken dat de aarde als natuurlijke geneeskunde werkt. De klei, bevat magnesium, natrium, calcium, kalium, toch ijzer en grote hoeveelheden silicaten. In gevallen van strenge diarree, volgens sommige wetenschappers, kon een theelepeltje van vuil het lichaam van de mineralen voorzien het heeft verloren.

De Britse grondonderzoeker Peter Hooda, echter, heeft aanwijzingen ontdekt dat, in tegendeel, de klei meer vanaf het lichaam neemt dan het verstrekt. De wetenschapper en zijn team kwam aan deze verrassende conclusie na het uitvoeren van een laboratoriumsimulatie van de interactie tussen vuil en het spijsverteringskanaal. Zij mengden klei, maagzuur en voedingsmiddelen, verlieten lang genoeg het resulterende modderige mengsel bij lichaamstemperatuur voor om volledig te reageren en analyseerden toen de resulterende samenstelling.

Een natuurlijke Detox voor de Maag

Hun resultaten toonde aan dat vele voedingsmiddelen zich strak aan microscopisch kleine structuren in de klei vastklampten. Dit leidde tot een significante vermindering van beschikbaar ijzer, zink en koper in het modderbad, dat met één van de observaties van Jongelui op Pemba overeenstemt: vele klei-minnaars waren anemisch en hadden opvallend lage niveaus van ijzer in hun bloed.

In bepaalde omstandigheden, echter, moeten de vermoedens de antropoloog, het het uitlogen effect van het vuil een voordeel zijn. Het „vuil kan helpen om giftige substanties uit het lichaam te verwijderen.“ Deze theorie wordt gesteund door iets die de Jongelui na het bestuderen van meer dan 2.700 relevante gevallen in literatuur over het onderwerp opmerkte: kleine kinderen en zwangere vrouwen -- mensen voor wie de vergiftiging bijzonder ernstig zou kunnen zijn -- maak in het bijzonder frequent gebruik van deze natuurlijke rijkdom.

Op tot nu toe, is de ochtendziekte als evolutief mechanisme gezien dat wordt ontwikkeld om het ongeboren kind tegen schadelijke substanties in voedsel te beschermen. Geophagy kon een extra strategie zijn?

In een poging om meer substantie aan haar theorie te geven, hebt de Jongelui momenteel 30 leemachtige steekproeven van Pemba, Kyrgyzstan, Indonesië en andere gebieden die door het Instituut Macaulay in Aberdeen, Schotland wordt geanalyseerd, te begrijpen in welke mate zij het chemische potentieel hebben om giftige levensmiddelen van de hand te doen.

De analyses konden wetenschappelijk bewijs verstrekken van wat vele aardeeters altijd hebben gezegd: het vuil maakt de maag schoon.

معرفة [أفريكن]
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يأكل حالة جوع
ترابيّة لما عمّرت وسخ?
ب [جرغ] [بلش]

يسمح الناس في كثير أجزاء من العالم في الممارسة فضوليّة من يأكل وسخ, أيضا يعرف بما أنّ [جوفج]. غير أنّ لما هم يتمّون لذلك قد بقي شيء من لغة. الآن يهدف دراسة جديدة أن يبدي ما إذا طفال رمليّ في الأرض يستطيع كنت حيويّة في يحمي نساء حاملة من ضرر.


يقول "الجزء يوميّة حوالي 25 غرام الوسخ," أمصلة شباب, الذي يعمل [فولّ تيم] على بحث داخل [جوفج], أو الممارسة من يأكل أرض. ال 30 [ير-ولد] متخصّصة قريبا أن ينقل من كورنلّ جامعة إلى الجامعة كاليفورنيا في [بركلي].

على كلّ قارّ باستثناء أنتاركتيكا, هناك الناس الذي وجبة خفيفة على طبشور, طفال رمليّ أو طين جيريّ. غير أنّ هو فقط [نوو ثت] يبدأ شباب وزميلاته تدريجيّا أن يفهم ماذا قوة يحضرهم أن يتمّ هذا. ما إذا يأكل الناس طفال رمليّ من مصادر طبيعيّة أو يشتري "طين شفائيّة" في الصيدليّة ويأكل هو, هم بوضوح تالي بعض قديمة يلتمس أنّ يتلقّى يكون شكّلت على المسلك التطور.

هو ليس فحسب أناس الذي يسمح في [ا بيت وف] وسخ كلّ الآن وبعد ذلك -- يشترك ببغاوات, مواش, فيران, فيل وبعام أيضا. حتّى شارك رجل ما قبل التّاريخ هذا عاطفة ل يأكل أرض -- سحق لطم [أرشيولوجكل] في إفريقيا يكشف طفال رمليّ أنّ تلقّى بوضوح يكون استعملت بما أنّ يسير يحصّص اثنان مليون سنون [أغو]. غير أنّ السؤال أثر: لماذا?

في ه مجال دراسات على الجزيرة [بمبا], أيّ ينتسب إلى تنزانيا, لاحظ شباب أنّ هو في الدّرجة الأولى نساء حاملة الذي يختبر رغبة ملحة لأرض. "هو مثل إدمان. هناك حتّى كلمة ل هو: [فيليو], "يقول هو.

مهما, يكتسح النساء حاملة لا ببساطة فوق وجهتهم ترابيّة من الشوارع. [إين فكت], يذهب هم إلى أطوال عظيمة أن يضمن هم يتلقّى ال صحّ نوع الأرض. هم يدمّون طفال رمليّ من نوابض خاصّة أو يجمع هو من أماكن مؤكّدة خارج قرىهم. "الوسخ يستطيع لا يكون وسخة," شباب يفسّر.

كان ال [شوسنسّ] من أرض آكلات شيء أنّ [ستروك] [نتثرليست] ألمانيّة إسكندر [فون] [هومبولدت] 200 سنون [أغو] عندما هو أنفق وقت في ماذا يكون الآن فنزويلا. المحلّية [أتّومك] الناس, لاحظ هو, يفضّل أنّ طبقات طميّة حيث "السميكة, [فينست-فيلينغ] أرض" كان أن يكون أسّست.

الحقيقة أنّ التهم الالناس محلّية هذا وسخ في "كمّيّة ضخمة" وخزّن هو لأوقات الشدة [إين ث فورم وف] ينشّف طين كرات, يقاد [هومبولدت] أن يستنتج أنّ [جوفج] كان استعملت كحل مؤقّتة [إين تيمس وف] طعام نقوص. [إين فكت], يأكل الناس أرض بشكل خاصّ غالبا في أوقات هزيلة, مثل على هايتي في 2004 عندما حيّ الفقراء ساكنات كان أعطيت انبطاحا قوالب يخبز من زبدة, ملح, ماء ووسخ.

مهما, هذا حالة جوع يفسّر فرضية لا حقّا الظاهر كلّيّا -- أرض أيضا على القائمة الطعام للبئر [فد.]. يفكّر كثير باحثات, لذلك, أنّ أرض يعمل كالطبّ طبيعيّة. يحتوي طفال رمليّ, [أفتر لّ,] مادّة مغنسيوم, صوديوم, كالسيوم, بوتاسيوم, حديد ومبلغات كبيرة سليكاتات. في حالات من إسهال قاسية, وفقا ل بعض عالمات, ملعقة شاي الوسخ استطاع زوّدت الجسم مع المعدنات هو قد خسر.

البريطانيّة تربة يزوّد باحثة بيتر [هوودا], مهما, قد اكتشف دلالة أنّ, على العكس, طفال رمليّ يأخذ أكثر بعيدا من الجسم من هو. أتى العالمة وفريقه إلى هذا يفاجئ استنتاج بعد يوفي مختبرة محاكاة من التفاعل بين وسخ والمسلك منشور هضمية. هم مزجوا طفال رمليّ, حامض معدية ومغذيات, يسارا الخليط ناتجة موحلة في [بودي تمبرتثر] ل لزمن أن يتجاوب كلّيّا وبعد ذلك حلّل المركبة ناتجة.

أبدى [دتوإكس] طبيعيّة للمعدة

نتيجاتهم أنّ كثير مغذيات ب تمسّك فوق بإحكام إلى بنى صغيرة [ميكروسكبيكلّي] في الطفال رمليّ. هذا قاد إلى تخفيض هامّة في يتوفّر حديد, زنك ونحاسة في الطين حمام, أيّ يكون [إين لين ويث] واحدة من بطاقات [يوونغ'س] على [بمبا]: كان كثير [لوأم-لوفرس] مصابة وتلقّى مستوى منخفض حديد بوضوح في دمهم.

في ظروف مؤكّدة, مهما, [سورميس] المتخصّصة, ال يرشح تأثير من الوسخ ينبغي كنت ميزة. "وسخ يمكن ساعدت أن يزيل مواد سامّة من الجسم." [بكد-وب] هذا نظرية ب شيء أنّ شباب يلاحظ بعد يدرس على 2,700 حالات موافقة في أدب على الموضوع: أطفال صغيرة ونساء حاملة -- الناس ل الّذي تسمم استطاع كنت بشكل خاصّ جدّيّة -- جعلت بشكل خاصّ إستعمال متكرّرة من هذا [نتثرل رسورس].

فوق [أونتيل نوو], صباح رأيت مرض يتلقّى يكون كآلية تطوّريّة يطوّر أن يحمي ال [أونبورن] طفلة من مواد مضرّة في طعام. استطاع [جوفج] كنت إستراتيجية إضافيّة?

[إين ن تّمبت تو] أعطيت كثير مادة إلى نظريته, يتلقّى شباب حاليّا 30 عينات صلصاليّة من [بمبا], [كرجزستن], إندونيسيا وأخرى مناطق يحلّل ب [مكولي] معهد في [أبردين], إسكوتلندا, [إين وردر تو] فهمت [تو وهت إكستنت] هم يتلقّون الإحتمال كيميائيّ أن يحصل يخلّص من مادّة غذائيّة مسمّة.

التحاليل استطاع زوّدت برهان علميّة من ماذا كثير أرض آكلات يتلقّى دائما يقولون: وسخ ينظّف المعدة.

A story that really scared me...and i can't understand why Musharraf has let it come so far!!


PAKISTAN'S SWAT VALLEY

In the Realm of Mullah Fazlullah
By Matthias Gebauer in the Swat Valley, Pakistan

Once Pakistan's favorite tourist destination, Swat Valley is now ruled by a brutal Taliban group. The infamous commander Mullah Fazlullah has installed a Sharia emirate here, and President Musharraf has stood by and allowed it to happen.

The huge billboard on the pass high in the mountains may be yellow and faded but it's still legible. "Welcome to Swat Valley," is written in huge letters with a picture of a jeep surrounded by tourists underneath.

They are all smilling, enjoying the view from the mountains, that range 2,000 meters high into the clear blue skies. The advertisement harks back to a time when the Swat Valley was considered the Switzerland of Pakistan. Islamabad's middle classes would tramp up the mountains in the summer and in winter they would whiz down the country's only ski slopes. "A paradise on earth," was Swat's motto.

That was before the Swat Valley came to epitomize the current crisis in Pakistan, before President Pervez Musharraf used the region as an excuse for his state of emergency. The military ruler claimed to want to come down hard on the religious extremists by imposing emergency rule. And he repeats this claim at every opportunity. But it has since become clear that the general was most concerned with holding on to power.

The dangerous journey to Swat reveals a lot about how weak Musharraf and his army is in the conflict with the extremists inside the country -- and that they have been allowed to thrive for far too long. There are soldiers stationed just behind the advertising billboard. They are nervous, wear bullet-proof vests and helmets and have their weapons at the ready. "You must be mad to want to travel there," says the commander of the last checkpoint before the town of Mingora. "This is where Mullah Fazlullah's emirate begins." Anyone he doesn't like is killed.

It is a confession: The army has long lost control over the area north of here. A de-facto state within a state has been established. And a brutal commander is in complete control -- the infamous Mullah Maulana Fazlullah.



A Jihad against Musharraf

With its anarchy and lawlessness, the Swat Valley has come to symbolize Pakistan in the year 2007. This time it's not about the tribal areas, such as Waziristan along the Afghan border, where radical Islamists have been successfully undermining the power of the state. The Swat Valley is just a few hours drive from Islamabad. And Mullah Fazlullah's jihad is directed at Musharraf's regime. He and his fighters want to see a strict Islamist state, that is not oriented towards the US but to Sharia law. It is an enemy in the heart of the country -- one that Musharraf seems increasingly incapable of dealing with.

Only the remnants of Musharraf's authority are visible beyond the checkpoint. Army posts with their clay huts and corrugated iron have been deserted. The police stations are either empty or masked militants with Kalashnikovs lounge on the steps. The driver doesn't want to stop anywhere. He is only willing to embark on the journey after lengthy discussions and taking the precaution of dressing in shalwar kameez clothing, the traditional garb that resembles a night shirt. Like everyone here, he is afraid. The journey is perilous -- even journalists have been known to be beheaded on Fazlullah's orders, on suspicion that they were spies.


The history of the takeover of the Swat Valley began long before Musharraf started to raise the alarm a few months ago. It has been more than two years since 28-year-old Koran student Fazlullah built a madrassa in Iman Deri, a small pretty town near the Swat River. People in Mingora know the young man who now has a long black gray beard that reaches his belly and who drags his right leg because of a past polio infection.

He went to school in Mingora in the 1990s, but dropped out. Like many directionless youths in Pakistan, he ended up in an Islamic school or madrassa. That's when Fazlullah joined the "Movement for the Imposition of Islamic Laws," and made no bones about his aims.

"He is a simple man," says his former teacher. "But that is exactly how he is able to win over the people here." The villagers say that the construction work on the madrassa went amazingly quickly. Hundreds of volunteers helped and money was no problem. Masked armed guards began to patrol the red mud-brick building and checked visitors. Every week more and more men arrived with weapons. The creation of the Fazlullah militia had begun.

There are more heroic stories in the Swat Valley about the young Fazlullah than a 90-year-old man could be expected to have experienced. There are no photos of him, but fearful locals still tell tales of his brutal, inhuman face or the way he gallops by on a black horse. In Afghanistan, they whisper, he fought against the Russians. And then he sat with the leader of the Sharia movement in prison. The fact that this is all highly unlikely is immaterial. Fazlullah has succeeded in doing what every Taliban leader aspires to -- he has become a myth, and one that spreads fear.



Part 2: 'The Government Has Let Things Go'

Fazlullah, who named himself Mullah, copied the tactics of the Koran schools in Afghanistan. During the hour of prayer he punctually broadcast his Islamic interpretation of the Koran, thus reaching even the women behind the high walls, and gave himself the nickname FM Mullah. The authorities in the valley sat on their hands and looked on as the young Fazlullah used his preaching to openly threaten those who did not adhere to Sharia law, and by the beginning of 2007 he had begun to call the Swat Valley an "Islamic Emirate." "No one accepted responsibility," says one teacher in Mingora. "Nobody wanted trouble."

At night, Fazlullah's men distributed newsletters and threatened all the CD shops and barbers with death if they didn't close down. Several bombs exploded in bazaars, and girls' schools -- to whose uniforms Fazullah took exception -- received hate mail. In radio broadcasts, he ordered mothers not to let their daughters out of the house.

The strategy of terror worked. Today the bazaar's streets are dead. CDs are only being sold on the black market. Schools have been on holiday for weeks. Mullah Fazlullah's emirate has become reality.

Since its creation, Pakistan has been involved in two major wars (1947-48 and 1965) against its neighbor India. Both wars were caused by disputes over the border region of Kashmir. The Princely State of Kashmir and Jammu (as Kashmir was called at the time) originally opted to become part of India. Still Pakistan gained control of the western and northern parts of the region. Both India and Pakistan consider Kashmir part of their territory. The conflict last escalated in 1999, when major military clashes involving several hundred casualties took place. The clashes led eventually to the most recent military coup in Pakistan, which brought the country's current president, General Pervez Musharraf, to power. The referendum proposed by the United Nations (UN) in 1948 was never carried out.
Pakistan has experienced a military dictatorship four previous times in its history. The first military coup occurred in 1958, following a protracted domestic crisis. General Ayub Khan seized power and attempted to boost the weak economy by means of Five Year Plans. He resigned in 1969, following student protests and a general strike. His successor Aga Mohammed Jahja Khan imposed martial law at first but later allowed for political parties and elections. He lost power when Zulfikar Ali Bhutto was elected president in December of 1970. Popular unrest in 1977 was followed by a military coup under General Zia ul-Haq. He banned political parties and trade unions and imposed martial law. His regime, which relied on the military, remained in place until 1988 and initiated the process of Islamization in Pakistan. In 1999, following further clashes over the Kashmir region, General Pervez Musharraf seized power in a military coup, ousting Prime Minister Nawaz Sharif. Musharraf seized direct control of the judiciary and ousted Islamists from the military.
By virtue of its 1956 constitution, Pakistan became the first Islamic republic in the world. Islam is the state religion, although the constitution also guarantees freedom of religion. Ninety-six percent of Pakistanis are Muslim. The president is also required to be Muslim by law. Since the creation of Pakistan, tensions between various groups concerning the role of Islam within the state have dominated domestic politics, with Islamist tendencies repeatedly coming to the fore. For example, the dictator Muhammad Zia-ul-Haq introduced Shariah, or Muslim religious law. In 1997, Pakistan was the first state to recognize the extremist Taliban regime in Afghanistan. Support for the Islamists in Pakistan has increased in recent years. President Musharraf is confronted with a newly vigorous Islamist opposition: Islamist party alliances have seized power in the Baluchistan region, which borders on Afghanistan, and in the north-western border region. Military operations against the Taliban and al-Qaida militants driven out of neighboring Afghanistan and assisted by regional tribal elders have occured repeatedly in these areas since 2003. Thousands of radical Islamists from Pakistan are fighting for the Taliban in Afghanistan. At the same time, the Musharraf administration has become one of the most important US allies in the struggle against terror.
Pakistan's population repeatedly pinned its hopes of achieving freedom and democracy on the civilian governments in the country's history. During the first years following independence from Britain, the country struggled with major economic problems and the migration of millions of Muslims from India to Pakistan. The first genuinely democratic phase lasted from 1971 until 1977. But Prime Minister Zulfikar Ali Bhutto developed an increasingly authoritarian leadership style. Accusations of malpractice and corruption were levelled against him. Massive protests over electoral fraud led eventually to the military coup under General Zia-ul-Haq. Bhutto was executed. In 1986, his daughter Benazir Bhutto returned from exile. Two years later, she won the election following Zia-ul-Haq's death in an airplane crash, the exact causes of which remain unclear. Bhutto ruled from 1988 until 1990 and from 1993 until 1996. But she also disappointed the hopes the Pakistanis had placed in her. She was charged with corruption in Pakistan and later with money laundering in Switzerland. Her two-time successor Nawaz Sharif, the head of the Muslim League, is not remembered positively either. He ruled between 1990 and 1993 and between 1997 and 1999. Pakistan carried out its first subterranean nuclear weapon tests under his rule. Sharif was deposed by Musharraf's bloodless coup in 1999. He was subsequently also convicted for corruption and fled the country. Like Bhutto, he hopes to take power again during the next elections. American and European diplomats see the valley's takeover as further evidence that their ally Musharraf is not entirely committed to fighting the extremists and that his army might not even be capable of doing so, despite the billions in aid it receives from Washington. "The government simply let the situation keep going," says a high-ranking Western officer, "and now people are pretending this is a recent problem." The USA and other countries have tried repeatedly to draw attention to the Swat Valley, but were reassured everything was under control. "Now it's too late."

Musharraf only responded, as is so often the case, when the West exerted pressure. At the end of October, a Western photographer snuck into the Sharia state and took spectacular pictures: donation tables where poor villagers gave their last possessions to the armed Jihad, hooded militants patrolling the streets. The intelligence agents warned that Uzbek, Tajik and other al-Qaida sympathizers were enjoying the protection of Mullah Fazlullah. The US started putting pressure on Musharraf to finally act.

Since then, the army has suffered painful losses to the militants. Several soldiers have been beheaded, the pictures published on the Internet. The militias are so brutal that in many cases, the army and police have cleared out voluntarily, relinquishing their weapons. Fazlullah always keeps his PR in mind. When he lets soldiers go, he gives them each 500 rupees compensation. They should be able to buy themselves something to eat on the way home, he jokes. The symbolism is perfect: As Musharraf's army becomes more demoralized, Fazullah provides for its soldiers.

Since the state of emergency was announced, Musharraf's generals have been sending report upon report from the Swat Valley. The military's press department has even sent a colonel to the front. This week the army announced that it had sent in 15,000 soldiers, plus dozens of combat helicopters and mortar shelters. Forty are reported dead so far although nobody can confirm that figure. Even local journalists based in Shangla and Matta have left the area. One of the last pictures taken by a wire photographer shows a police station that has been renamed "Taliban Station" by the militants.

Fazlullah's militants are ready for combat. Earlier this week, Fazullah's spokesman, Siraj Uddin, told SPIEGEL ONLINE in a telephone interview, "The army has no idea where to shoot, they're just killing civilians." His people had only heard of the state of emergency over the radio. "The army is running after us, helplessly," he said in triumph, "for the world, this may be new, but for us it's a game we've been playing for a long time." Not surprisingly, he committed to a fight to the end: "We'll defend our mission till the last breath is drawn."

At the end of the interview, Uddin wanted to speak with the Western reporter without an interpreter. "How are you?" he asked in broken English, "my English not good." He didn't wait for an answer. "We are fine, first class, inshallah," he said. Then he hung up.

Terrorisme
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Une histoire qui m'a vraiment effrayé… et moi ne pouvons pas comprendre pourquoi Musharraf a la laissent venir jusqu'ici ! !


VALLÉE du COUP du PAKISTAN

dans le royaume du mollah Fazlullah
par Matthias Gebauer dans la vallée de coup, Pakistan

une fois que la destination de touristes préférée du Pakistan, vallée de coup est maintenant régnée par un groupe taliban brutal. Le commandant infâme mollah Fazlullah a installé un Emirat de Sharia ici, et le Président Musharraf s'est tenu prêt et lui a permis de se produire.

Le panneau-réclame énorme sur le passage haut dans les montagnes peut être jaune et fané mais il est encore lisible. La « bienvenue pour frapper la vallée, » est écrite dans les lettres énormes avec une image d'une jeep entourée par des touristes dessous.

Ils sont tous smilling, appréciant la vue des montagnes, cette gamme 2.000 mètres de haut dans les cieux bleus clairs. La publicité prête l'oreille de nouveau à un moment où la vallée de coup a été considérée la Suisse du Pakistan. Les classes moyens d'Islamabad marcheraient à pas marqués vers le haut des montagnes en été et en hiver ils whiz avaleraient les seules pentes du ski du pays. « Un paradis sur terre, » était la devise du coup.

C'était avant que la vallée de coup soit venue pour résumer la crise courante au Pakistan, devant le Président Pervez Musharraf a employé la région comme excuse pour son état d'urgence. La règle militaire a prétendu vouloir descendre dur dessus les extrémistes religieux par règle imposante de secours. Et il répète cette réclamation à chaque occasion. Mais il a depuis lors apparu clairement que le général était le plus intéressé avec se tenir dessus à actionner.

Le voyage dangereux à frapper indique beaucoup au sujet d'à quel point Musharraf faible et son armée est en conflit avec les extrémistes à l'intérieur du pays -- et cela on leur a permis de prospérer pour loin trop long. Il y a des soldats postés juste derrière le panneau-réclame de publicité. Ils sont les gilets à l'épreuve des balles nerveux, d'usage et les casques et ont leurs armes au prêt. « Vous devez être fou pour vouloir voyager là, » dit le commandant du dernier point de contrôle avant la ville de Mingora. « C'est où l'Emirat de Fazlullah de mollah commence. » N'importe qui qu'il n'aime pas est tué.

C'est une confession : L'armée a longtemps perdu le contrôle du nord de secteur d'ici. Un état de fait dans un état a été établi. Et un commandant brutal est dans la commande complète -- le mollah infâme Maulana Fazlullah.



Jihad contre Musharraf

avec son anarchie et anarchie, la vallée de coup est venu pour symboliser le Pakistan en l'année 2007. Cette fois il n'est pas au sujet des secteurs tribaux, tels que Waziristan le long de la frontière afghane, où les Islamiste radicaux avaient avec succès miné la puissance de l'état. La vallée de coup est juste quelques heures conduisent par Islamabad. Et le jihad de Fazlullah de mollah est dirigé au régime de Musharraf. Lui et ses combattants veulent voir un état islamiste strict, celui n'est pas orienté vers les USA mais à la loi de Sharia. C'est un ennemi au coeur du pays -- un que Musharraf semble de plus en plus incapable de traiter.

Seulement les restes de l'autorité de Musharraf sont évidents au delà du point de contrôle. Des poteaux d'armée avec leurs huttes d'argile et le fer ondulé ont été abandonnés. Les commissariats de police sont ou vides ou les militants masqués avec des kalachnikovs flânent sur les étapes. Le conducteur ne veut pas s'arrêter n'importe où. Il est seulement disposé à s'embarquer sur le voyage après des discussions prolongées et la prise de la précaution de s'habiller dans l'habillement shalwar de kameez, la tenue traditionnelle qui ressemble à une chemise de nuit. Comme chacun ici, il a peur. Le voyage est périlleux -- même des journalistes ont été connus pour être décapités sur les ordres de Fazlullah, sur le soupçon qu'ils étaient des espions.


L'histoire du changement de la vallée de coup a commencé longtemps avant Musharraf commencée pour donner l'alarme il y a quelques mois. Il a été plus de deux ans depuis que l'étudiant Fazlullah de Coran de 28 ans a construit un madrassa dans Iman Deri, une petite jolie ville près du fleuve de coup. Les gens dans Mingora connaissent le jeune homme qui a maintenant une longue barbe grise noire qui atteint son ventre et qui traîne sa bonne jambe en raison d'a après l'infection de poliomyélite.

Il est allé à l'école dans Mingora dans les années 90, mais a lâché. Comme beaucoup de jeunesses directionless au Pakistan, il a fini vers le haut dans une école ou un madrassa islamique. C'est quand Fazlullah a joint le « mouvement pour l'imposition des lois islamiques, » et n'a fait aucun os au sujet de ses objectifs.

« Il est un homme simple, » dit son ancien professeur. « Mais c'est exactement comment il peut gagner au-dessus du peuple ici. » Les villageois disent que les travaux de construction sur le madrassa sont allés étonnamment rapidement. Les centaines de volontaires aidés et argent n'étaient aucun problème. Les gardes armées masquées ont commencé à patrouiller le bâtiment rouge de boue-brique et ont vérifié des visiteurs. Les hommes de chaque semaine de plus en plus sont arrivés avec des armes. La création de la milice de Fazlullah avait commencé.

Il y a des histoires plus héroïques dans la vallée de coup au sujet du jeune Fazlullah qu'un homme de 90 ans pourrait être prévu avoir éprouvé. Il n'y a aucune photo de lui, mais les gens du pays craintifs disent toujours des contes de son visage brutal et inhumain ou de la manière qu'il galope près sur un cheval noir. En Afghanistan, ils chuchotent, il ont lutté contre les Russes. Et alors il s'est assis avec le chef du mouvement de Sharia en prison. Le fait que c'est tout le fortement peu probable est peu important. Fazlullah a réussi à faire à ce que chaque chef taliban aspire -- il est devenu un mythe, et un qui écartent la crainte.



Partie 2 : « Le gouvernement a a laissé des choses aller »

Fazlullah, qui s'est appelé mollah, a copié la tactique des écoles de Coran en Afghanistan. Pendant l'heure de la prière il a ponctuellement annoncé son interprétation islamique de Coran, de ce fait atteignant même les femmes derrière les hauts murs, et s'est donné le mollah du surnom FM. Les autorités dans la vallée se sont reposées sur leurs mains et ont regardé dessus pendant que le jeune Fazlullah employait le sien prêchant pour menacer ouvrir ceux qui n'ont pas adhéré à la loi de Sharia, et au début de 2007 il avait commencé à appeler la vallée de coup « un Emirat islamique. » « Unique responsabilité admise, » n'indique un professeur dans Mingora. « Personne n'a voulu l'ennui.  »

La nuit, les bulletins distribués par hommes de Fazlullah et menacé tous magasins et coiffeurs de CD par la mort s'ils ne fermaient pas. Plusieurs bombes ont éclaté dans les bazars, et les écoles des filles -- à qui à uniformes Fazullah a pris à exception -- courrier reçu de haine. Dans les émissions par radio, il a commandé des mères pas a laissé leurs filles hors de la maison.

La stratégie de la terreur travaillée. Aujourd'hui les rues du bazar sont mortes. Des CD seulement sont vendus sur le marché noir. Les écoles ont eu lieu en vacances pendant des semaines. L'Emirat de Fazlullah de mollah a la réalité devenue.

Depuis sa création, le Pakistan a été impliqué dans deux guerres principales (1947-48 et 1965) contre la son Inde voisine. Les deux guerres ont été provoquées par des conflits au-dessus de la région de frontière du Cachemire. L'état princier du Cachemire et de Jammu (comme le Cachemire s'est appelé alors) a à l'origine choisi de devenir région de l'Inde. Le Pakistan gagnait toujours la commande des parties nord occidentales et de la région. L'Inde et le Pakistan considèrent la pièce du Cachemire de leur territoire. Le conflit a pour la dernière fois escaladé en 1999, quand les désaccords militaires principaux impliquant plusieurs centaines d'accidents ont eu lieu. Les désaccords ont mené par la suite au coup militaire le plus récent au Pakistan, qui a apporté le président courant du pays, le Général Pervez Musharraf, à la puissance. Le référendum proposé par les Nations Unies (l'ONU) en 1948 n'a été jamais effectué.
Le Pakistan a éprouvé des temps précédents d'une dictature quatre militaires dans son histoire. Le premier coup militaire s'est produit en 1958, suivant une crise domestique prolongée. Puissance saisie par Khan du Général Ayub et essayé d'amplifier l'économie faible au moyen de plans quinquennaux. Il a démissionné en 1969, après des protestations d'étudiant et une grève. Son successeur Aga Mohamed Jahja Khan a imposé la loi martiale au début mais plus tard a tenu compte des parties et des élections politiques. Il a perdu la puissance quand Zulfikar Ali Bhutto a été élu président en décembre de 1970. Le malaise populaire en 1977 a été suivi d'un coup militaire sous UL-Haq du Général Zia. Il a interdit les parties et les syndicats politiques et a imposé la loi martiale. Son régime, qui s'est fondé sur les militaires, est demeuré en place jusqu'en 1988 et lance le processus d'Islamization au Pakistan. En 1999, les autres désaccords suivants au-dessus de la région du Cachemire, le Général Pervez Musharraf ont saisi la puissance dans un coup militaire, évinçant le premier ministre Nawaz Sharif. La commande directe saisie par Musharraf de l'ordre judiciaire et a évincé des Islamiste des militaires.
En vertu de sa constitution 1956, le Pakistan est devenu la première république islamique dans le monde. L'Islam est la religion d'état, bien que la constitution garantisse également la liberté religieuse. Quatre-vingt-seize pour cent de Pakistanais sont musulmans. Le président est également requis d'être musulman par loi. Depuis la création du Pakistan, les tensions entre de divers groupes au sujet du rôle de l'Islam dans l'état ont dominé la politique domestique, avec des tendances islamistes venant à plusieurs reprises à l'avant. Par exemple, la Zia-UL-Haq de dictateur Muhammad a présenté Shariah, ou loi religieuse musulmane. En 1997, le Pakistan était le premier état pour identifier le régime taliban extrémiste en Afghanistan. Le soutien des Islamiste au Pakistan a augmenté ces dernières années. Le Président Musharraf est confronté avec une opposition islamiste nouvellement vigoureuse : Les alliances islamistes de partie ont saisi la puissance dans la région de Baluchistan, qui encadre à l'Afghanistan, et dans la région du nord-ouest de frontière. Les opérations militaires contre les militants de Taliban et d'Al-Qaida chassés de l'Afghanistan voisin et aidés par les aînés tribaux régionaux se sont produites à plusieurs reprises dans ces secteurs depuis 2003. Les milliers d'Islamiste radicaux du Pakistan combattent pour le Taliban en Afghanistan. En même temps, l'administration de Musharraf a devenu des alliés des USA les plus importants dans la lutte contre la terreur.
La population du Pakistan a à plusieurs reprises goupillé ses espoirs de réaliser la liberté et la démocratie sur les gouvernements civils dans l'histoire du pays. Pendant les premières années suivant l'indépendance de Grande-Bretagne, le pays a lutté avec des problèmes économiques principaux et la migration des millions de musulmans d'Inde au Pakistan. La première phase véritablement démocratique a duré de 1971 jusqu'en 1977. Mais le premier ministre Zulfikar Ali Bhutto a développé un modèle de conduite de plus en plus autoritaire. Des accusations du méfait et de la corruption ont été nivelées contre lui. La fraude électorale d'excédent massif de protestations a mené par la suite au coup militaire sous Zia-UL-Haq générale. Bhutto a été exécuté. En 1986, sa fille Benazir Bhutto est retournée de l'exil. Deux ans après, elle a gagné l'élection suivant la mort Zia-UL-Haq's dans un accident d'avion, les causes exactes dont restez peu clair. Bhutto a régné de 1988 jusqu'en 1990 et de 1993 jusqu'en 1996. Mais elle a également déçu les espoirs que les Pakistanais avaient placés dans elle. Elle a été chargée de la corruption au Pakistan et plus tard de l'argent blanchissant en Suisse. On ne se rappelle pas son successeur deux fois Nawaz Sharif, la tête de la ligue musulmane, franchement non plus. Il a régné entre 1990 et 1993 et entre 1997 et 1999. Le Pakistan a effectué ses premiers essais souterrains d'arme nucléaire selon sa règle. Sharif a été déposé par le coup anémié de Musharraf en 1999. Il plus tard a été également condamné pour la corruption et s'est sauvé le pays. Comme Bhutto, il espère prendre la puissance encore pendant les prochaines élections. Les diplomates américains et européens voient le changement de la vallée en tant que plus loin démontrer que leur allié Musharraf n'est pas entièrement commis à combattre les extrémistes et que son armée ne pourrait pas même être capable de faire ainsi, en dépit des milliards dans l'aide qu'il reçoit de Washington. « Le gouvernement a simplement laissé la subsistance de situation allant, » dit un dirigeant occidental du haut rang, « et peuplez maintenant feint ceci est un problème récent. » Les Etats-Unis et d'autres pays ont essayé à plusieurs reprises d'appeler l'attention sur la vallée de coup, mais ont été rassurés que tout était sous la commande. « Maintenant il est trop tard.  »

Musharraf a seulement répondu, de même que tellement souvent le cas, quand la pression exercée occidentale. À fin octobre, un snuck occidental de photographe dans l'état de Sharia et a pris les photos spectaculaires : tables de donation où les pauvres villageois ont donné leurs dernières possessions à Jihad armé, militants à capuchon patrouillant les rues. Les agents d'intelligence ont averti qu'Ouzbékistan, Tadjik et d'autres sympathisants d'Al-Qaida appréciaient la protection du mollah Fazlullah. Les USA commencés faire pression sur Musharraf d'agir finalement.

Depuis lors, l'armée a souffert des pertes douloureuses aux militants. Plusieurs soldats ont été décapités, les images éditées sur l'Internet. Les milices sont si brutales que dans beaucoup de cas, l'armée et la police se soient dégagées dehors volontairement, abandonnant leurs armes. Fazlullah maintient toujours son P.R. dans l'esprit. Quand il laisse des soldats partir, il leur donne chaque compensation de 500 roupies. Ils devraient pouvoir s'acheter quelque chose manger sur la maison de manière, il plaisante. Le symbolisme est parfait : Pendant que l'armée de Musharraf devient plus démoralisée, Fazullah prévoit ses soldats.

Depuis que l'état d'urgence a été annoncé, les généraux de Musharraf avaient envoyé le rapport sur le rapport de la vallée de coup. Le service de la pression des militaires a même envoyé un colonel à l'avant. Cette semaine l'armée a annoncé qu'il avait introduit 15.000 soldats, plus des douzaines d'hélicoptères de combat et d'abris de mortier. Quarante sont rapportés complètement jusqu'ici bien que personne ne puisse confirmer cette figure. Même les journalistes locaux basés dans Shangla et Matta ont laissé le secteur. Une des dernières photos prises par un photographe de fil montre un commissariat de police qui a été retitré « station taliban » par les militants.

Les militants de Fazlullah sont prêts pour le combat. Plus tôt cette semaine, le porte-parole de Fazullah, Siraj Uddin, dit SPIEGEL EN LIGNE dans une entrevue de téléphone, « l'armée n'a aucune idée où tirer, ils sont les civils justes de massacre. » Ses personnes avaient seulement entendu parler de l'état d'urgence au-dessus de la radio. « L'armée court après nous, sans ressource, » il a dit dans le triomphe, « pour le monde, que ceci peut être nouveau, mais pour nous c'est un jeu nous avions joué pendant longtemps. » Pas étonnamment, il a commis à un combat à l'extrémité : « Nous défendrons notre mission jusqu'à ce que le dernier souffle soit dessiné.  »

À la fin de l'entrevue, Uddin a voulu parler avec le journaliste occidental sans interprète. « Comment allez vous ? » il a demandé dans l'anglais cassé, « mon anglais non bon. » Il n'a pas attendu une réponse. « Nous sommes très bien, la première classe, inshallah, » il a dit. Alors il a raccroché.

Terrorismo
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¡Una historia que realmente me asustó… y yo no podemos entender porqué Musharraf tiene la dejó venir hasta ahora!!


VALLE del GOLPE VIOLENTO de PAQUISTÁN

en el reino del Mullah Fazlullah
de Matthias Gebauer en el valle del golpe violento, Paquistán

una vez que la destinación turística preferida de Paquistán, valle del golpe violento ahora sea gobernada por un grupo brutal de Taliban. El comandante infame Mullah Fazlullah ha instalado un emirato de Sharia aquí, y presidente Musharraf ha hecho una pausa y ha permitido que suceda.

La cartelera enorme en el paso alto en las montañas puede ser amarillo y descolorado pero sigue siendo legible. La “recepción para golpear con fuerza el valle,” se escribe en letras enormes con un cuadro de un jeep rodeado por los turistas debajo.

Son todos el smilling, gozando de la visión desde las montañas, esa gama 2.000 metros de alto en los cielos azules claros. El anuncio escucha de nuevo a una época en que el valle del golpe violento era considerado Suiza de Paquistán. Las clases medias de Islamabad andarían por encima de las montañas en el verano y en invierno whiz tragarían las únicas cuestas del esquí del país. “Un paraíso en la tierra,” era lema del golpe violento.

Eso estaba antes de que el valle del golpe violento viniera personificar la crisis actual en Paquistán, ante presidente Pervez Musharraf utilizó la región como excusa para su estado de la emergencia. La regla militar demandó desear adelantarse abajo difícilmente de los extremistas religiosos por regla imponente de la emergencia. Y él repite esta demanda en cada oportunidad. Pero tiene puesto que llegado a estar claro que el general era el más en cuestión con aferrarse a accionar.

El viaje peligroso a golpear con fuerza revela mucho sobre cómo Musharraf débil y su ejército está en el conflicto con los extremistas dentro del país -- y eso a les se ha permitido prosperar para lejos demasiado largo. Hay soldados colocados apenas detrás de la cartelera de publicidad. Son chalecos a prueba de balas nerviosos, del desgaste y cascos y tienen sus armas en el listo. “Usted debe ser enojado desear viajar allí,” dice a comandante del punto de comprobación pasado antes de la ciudad de Mingora. “Aquí es donde el emirato de Fazlullah del Mullah comienza.” Se mata cualquier persona que él no tiene gusto.

Es una confesión: El ejército ha perdido de largo control sobre el norte del área de aquí. Un estado de hecho dentro de un estado se ha establecido. Y un comandante brutal está en control completo -- el Mullah infame Maulana Fazlullah.



Un Jihad contra Musharraf

con su anarquía y anarquía, el valle del golpe violento ha venido simbolizar Paquistán en el año 2007. Esta vez no está sobre las áreas tribales, tales como Waziristan a lo largo de la frontera afgana, donde Islamists radical ha estado minando con éxito la energía del estado. El valle del golpe violento es justo algunas horas conduce de Islamabad. Y el jihad de Fazlullah del Mullah se dirige en el régimen de Musharraf. Él y sus combatientes desean ver un estado terminante de Islamist, de que no se orienta hacia los E.E.U.U. pero a la ley de Sharia. Es un enemigo en el corazón del país -- uno que Musharraf se parece cada vez más incapaz de tratar de.

Solamente los remanente de la autoridad de Musharraf son visibles más allá del punto de comprobación. Los postes del ejército con sus chozas de la arcilla y el hierro acanalado se han abandonado. Las comisarías de policías son o vacías o los militants enmascarados con Kalashnikovs lounge en los pasos. El conductor no desea parar dondequiera. Él está solamente dispuesto a emprender el viaje después de discusiones muy largas y de tomar la precaución de vestir en la ropa shalwar del kameez, el garb tradicional que se asemeja a una camisa de la noche. Como cada uno aquí, él está asustado. El viaje es peligroso -- incluso han conocido a los periodistas para ser decapitados en las órdenes de Fazlullah, en la suspicacia que eran espías.


La historia de la toma de posesión del valle del golpe violento comenzó mucho antes de que Musharraf comenzado para levantar el alarmar hace unos meses. Ha sido más de dos años desde que el estudiante Fazlullah de Koran de 28 años construyó un madrassa en Iman Deri, una ciudad bonita pequeña cerca del río del golpe violento. La gente en Mingora conoce al hombre joven que ahora tiene una barba gris negra larga que alcance su vientre y que arrastre su pierna derecha debido a a más allá de la infección de la poliomielitis.

Él fue a la escuela en Mingora en los años 90, pero cayó hacia fuera. Como muchas juventudes directionless en Paquistán, él terminó para arriba en una escuela o un madrassa islámica. Ése es cuando Fazlullah ensambló el “movimiento para la imposición de leyes islámicos,” y no hizo ningún hueso sobre sus punterías.

“Él es un hombre simple,” dice a su profesor anterior. “Solamente ése es exactamente cómo él puede ganar sobre la gente aquí.” Los aldeanos dicen que fue el trabajo de construcción sobre el madrassa asombroso rápidamente. Los centenares de voluntarios ayudados y de dinero no eran ningún problema. Los protectores armados enmascarados comenzaron a patrullar el edificio rojo del fango-ladrillo y comprobaron a visitantes. Los hombres de cada semana llegaron cada vez más con las armas. La creación de la milicia de Fazlullah había comenzado.

Hay historias más heroicas en el valle del golpe violento sobre el Fazlullah joven que un hombre de 90 años podría esperar haber experimentado. No hay fotos de él, pero los locals temerosos todavía cuentan cuentos de su cara brutal, inhumana o de la manera él los galopes cerca en un caballo negro. En Afganistán, susurran, él lucharon contra los rusos. Y entonces él se sentó con el líder del movimiento de Sharia en la prisión. El hecho de que esto es todo el altamente inverosímil es inmaterial. Fazlullah ha tenido éxito en hacer a lo que aspira cada líder de Taliban -- él ha hecho un mito, y uno que separa miedo.



Parte 2: “El gobierno tiene dejó cosas ir”

Fazlullah, que se nombró Mullah, copió las táctica de las escuelas de Koran en Afganistán. Durante la hora del rezo él difundió puntualmente su interpretación islámica del Koran, así alcanzando incluso a las mujeres detrás de las paredes altas, y se dio el Mullah del apodo FM. Las autoridades en el valle se sentaron en sus manos y miraban encendido mientras que el Fazlullah joven utilizó el suyo que predicaba para amenazar abiertamente a los que no adhirieron a la ley de Sharia, y por el principio de 2007 él había comenzado a llamar el valle del golpe violento un “emirato islámico.” “Nadie responsabilidad aceptada,” dice a un profesor en Mingora. “Nadie deseó apuro. ”

En la noche, hombres de Fazlullah distribuyó los boletines de noticias y amenazó a todas las tiendas y peluqueros del CD con muerte si no se cerraron abajo. Varias bombas estallaron en bazares, y las escuelas de las muchachas -- a de quién uniformes Fazullah tomó a excepción -- correo recibido del odio. En las difusiones de radio, él pidió a madres no dejó a sus hijas fuera de la casa.

La estrategia del terror trabajada. Las calles del bazar son hoy muertas. Los CDes se están vendiendo solamente en el mercado negro. Las escuelas han sido el el día de fiesta por semanas. El emirato de Fazlullah del Mullah tiene realidad convertida.

Desde su creación, Paquistán ha estado implicado en dos guerras importantes (1947-48 y 1965) contra la su India vecina. Ambas guerras fueron causadas por conflictos sobre la región de la frontera de Cachemira. El estado Princely de Cachemira y de Jammu (mientras que Cachemira fue llamada en ese entonces) optó originalmente convertirse en parte de la India. Todavía Paquistán ganó el control de las partes occidentales y norteñas de la región. La India y Paquistán consideran la pieza de Cachemira de su territorio. El conflicto se extendió por último en 1999, cuando ocurrieron los choques militares importantes que implicaban varios cientos de muertes. Los choques condujeron eventual al golpe militar más reciente de Paquistán, que trajo a presidente actual del país, general Pervez Musharraf, a la energía. El referéndum propuesto por los Naciones Unidas (la O.N.U) en 1948 nunca fue realizado.
Paquistán ha experimentado tiempos anteriores de una dictadura cuatro militares en su historia. El primer golpe militar ocurrió en 1958, siguiendo una crisis doméstica prolongada. Energía agarrada Khan de general Ayub y procurado alzar la economía débil por medio de cinco - el año planea. Él dimitió en 1969, después de protestas del estudiante y de una huelga general. Su sucesor Aga Mohammed Jahja Khan impuso ley marcial al principio pero tuvo en cuenta más adelante partidos y elecciones políticos. Él perdió energía cuando Zulfikar Ali Bhutto fue elegido presidente en diciembre de 1970. El malestar popular en 1977 fue seguido por un golpe militar debajo de UL-Haq de general Zia. Él prohibió partidos y los sindicatos políticos e impuso ley marcial. Seguía habiendo en lugar hasta 1988 e inició su régimen, que confió en los militares, el proceso de Islamization en Paquistán. En 1999, los choques posteriores de siguiente sobre la región de Cachemira, general Pervez Musharraf agarraron energía en un golpe militar, expulsando a primer ministro Nawaz Sharif. El control directo agarrado Musharraf de la judicatura y expulsó Islamists de los militares.
En virtud de su constitución 1956, Paquistán se convirtió en la primera república islámica en el mundo. El Islam es la religión del estado, aunque la constitución también garantiza libertad. Noventa y seis por ciento de pakistaníes son musulmanes. La ley requiere al presidente también ser musulmán. Desde la creación de Paquistán, las tensiones entre los varios grupos referentes al papel del Islam dentro del estado han dominado política doméstica, con las tendencias de Islamist viniendo en varias ocasiones a la delantera. Por ejemplo, la Zia-UL-Haq de dictador Muhammad introdujo Shariah, o ley religiosa musulmana. En 1997, Paquistán era el primer estado para reconocer el régimen extremista de Taliban en Afganistán. La ayuda para el Islamists en Paquistán ha aumentado estos últimos años. Enfrentan a presidente Musharraf con una oposición nuevamente vigorosa de Islamist: Las alianzas del partido de Islamist han agarrado energía en la región de Baluchistan, que confina con Afganistán, y en la región del noroeste de la frontera. Las operaciones militares contra los militants de Taliban y del al-Qaida expulsados de Afganistán vecino y asistidos por las ancianos tribales regionales han ocurrido en varias ocasiones en estas áreas desde 2003. Los millares de Islamists radical de Paquistán están luchando para el Taliban en Afganistán. Al mismo tiempo, la administración de Musharraf tiene convertido de los aliados más importantes de los E.E.U.U. en la lucha contra terror.
La población de Paquistán fijó en varias ocasiones sus esperanzas de alcanzar la libertad y la democracia en los gobiernos civiles en la historia del país. Durante los primeros años que seguían independencia de Gran Bretaña, el país luchó con problemas económicos importantes y la migración de millones de musulmanes de la India a Paquistán. La primera fase genuino democrática duró a partir de 1971 hasta 1977. Pero el primer ministro Zulfikar Ali Bhutto desarrolló un estilo de dirección cada vez más autoritario. Las acusaciones de la negligencia y de la corrupción fueron niveladas contra él. El fraude electoral del excedente masivo de las protestas condujo eventual al golpe militar debajo de Zia-UL-Haq general. Bhutto fue ejecutado. En 1986, su hija Benazir Bhutto volvió de exilio. Dos años más tarde, ella ganó la elección que seguía la muerte Zia-UL-Haq's en un desplome del aeroplano, las causas exactas de el cual siguen siendo confusas. Bhutto gobernó a partir de 1988 hasta 1990 y a partir de 1993 hasta 1996. Pero ella también decepcionó las esperanzas que los pakistaníes habían puesto en ella. La cargaron con la corrupción en Paquistán y más adelante con el dinero que lavaba planchaba en Suiza. Su sucesor two-time Nawaz Sharif, la cabeza de la liga musulmana, no se recuerda positivamente tampoco. Él gobernó entre 1990 y 1993 y entre 1997 y 1999. Paquistán realizó sus primeras pruebas subterráneas del arma nuclear bajo su regla. Sharif fue depuesto por el golpe bloodless de Musharraf en 1999. Lo también condenaron posteriormente para la corrupción y huyó el país. Como Bhutto, él espera tomar energía otra vez durante las elecciones siguientes. Los diplomatas americanos y europeos ven la toma de posesión del valle como más lejos evidenciar que su aliado Musharraf no está confiado enteramente a luchar a los extremistas y que su ejército no pudo incluso ser capaz de hacer así pues, a pesar de los mil millones en ayuda que recibe de Washington. “El gobierno dejó simplemente la subsistencia de la situación que iba,” dice a oficial occidental de la alto-graduación, “y ahora pueble está fingiendo esto es un problema reciente.” Los E.E.U.U. y otros países han intentado en varias ocasiones dibujar la atención al valle del golpe violento, pero fueron tranquilizados que todo estaba bajo control. “Es demasiado atrasado ahora. ”

Musharraf respondió solamente, al igual que tan a menudo el caso, cuando la presión ejercida del oeste. A finales de octubre, un snuck occidental del fotógrafo en el estado de Sharia y tomó cuadros espectaculares: tablas donde los aldeanos pobres dieron sus posesiones pasadas al Jihad armado, militants encapuchados de la donación que patrullan las calles. Los agentes de la inteligencia advirtieron que Uzbek, Tajik y otros simpatizantes del al-Qaida gozaran de la protección del Mullah Fazlullah. Los E.E.U.U. comenzaron a aplicar la presión en Musharraf finalmente de actuar.

Desde entonces, el ejército ha sufrido pérdidas dolorosas a los militants. Han decapitado a varios soldados, los cuadros publicados en el Internet. Las milicias son tan brutales que en muchos casos, el ejército y el policía han despejado hacia fuera voluntariamente, abandonando sus armas. Fazlullah tiene siempre su banda presente. Cuando él deja a soldados ir, él les da cada remuneración de 500 rupias. Deben poder comprarse algo comer en el hogar de la manera, él bromean. El simbolismo es perfecto: Mientras que el ejército de Musharraf se desmoraliza, Fazullah preve sus soldados.

Desde que el estado de la emergencia fue anunciado, los generales de Musharraf han estado enviando informe sobre informe del valle del golpe violento. El departamento de la prensa de los militares incluso ha enviado a coronel al frente. Esta semana el ejército anunció que había enviado en 15.000 soldados, más docenas de helicópteros de combate y de abrigos del mortero. Cuarenta se divulgan absolutamente hasta ahora aunque nadie puede confirmar esa figura. Incluso los periodistas locales basados en Shangla y Matta han dejado el área. Uno de los cuadros pasados tomados por un fotógrafo del alambre demuestra una comisaría de policías que ha sido retitulada “estación de Taliban” por los militants.

Los militants de Fazlullah son listos para el combate. A principios de esta semana, el portavoz de Fazullah, Siraj Uddin, dicho SPIEGEL EN LÍNEA en una entrevista del teléfono, “el ejército no tiene ninguna idea donde tirar, ellos es civiles justos de la matanza.” Su gente había oído hablar solamente del estado de la emergencia sobre la radio. “El ejército está funcionando después de nosotros, desamparadamente,” él dijo en triunfo, “para el mundo, que éste puede ser nuevo, pero para nosotros es un juego hemos estado jugando durante mucho tiempo.” No asombrosamente, él confió a una lucha al extremo: “Defenderemos nuestra misión hasta que se dibuja la respiración pasada. ”

En el final de la entrevista, Uddin deseó hablar con el reportero occidental sin un intérprete. “Cómo es usted?” él pidió en inglés quebrado, “mi inglés no bueno.” Él no esperó una respuesta. “Estamos muy bien, primera clase, inshallah,” él dijo. Entonces él colgó para arriba.